
N1702為觀想屍體腐敗過程中的九個階段,原形取自漢傳佛教下的「九想觀」,又作九相觀,亦作九想、九相。想,即觀想之略。相,指屍相。取其「新死、肪脹、血塗、肪亂、啖食、青瘀、白骨連、骨散、古墳」等九個從屍體化做自然的離散時間切片。為佛教觀想法門之一,強調人對屍體的醜惡諸形相作觀想,斷我執,得究竟解脫。
然而,N1702並非重現歷史上的「九相圖」,畫面亦非再現貌美女屍腐敗之過程,或以戒除色慾為目的。反之,作品中性別模糊的人體死於纏綿之中,讓死亡與愛欲交纏長眠,試著透過作品描繪死與慾融為一體之美。於此,死與性一樣赤裸,也因這兩者都牴觸了人類維持生存的重要依據—勞動生產,於是成了文明中負面、禁忌之事。但是,任何禁忌出現的同時,也會種下破除禁忌的種子。更進一步地說,踰越禁忌並非只為了官能愉悅,甚至可以是一場生命核心的極致探索。
此作非靜止於一幅幅平面,懸空的畫面外層包著一圈不透光的黑布,使每個觀想階段僅能容納一位觀者的身體進入,成為死與慾交纏再現過程中不可或缺的要角。遠觀模糊、色彩斑斕的血肉之軀,曖昧的圖象召喚著一種開放的視覺經驗,容許未知、恐懼、挑逗、騷動,甚至可以是唯美。光暈自上而下將色彩沾染於畫布上,看似無法直接洞悉的幻境,迫使觀者須主動參與並解讀畫面所隱藏的種種訊息。觀者的指尖在模糊的焦平面上游移,視覺與觸覺同時逼視著這場死亡的真相,像是一種開悟、心理狀態的轉變。感官與認知同時在朦朧/清晰、局域/全貌、當下/過去…….相互滲透,游移於不同焦平面上。






