N1702為觀想屍體腐敗過程中的九個階段，原形取自漢傳佛教下的「九想觀」，又作九相觀，亦作九想、九相。想，即觀想之略。相，指屍相。取其「新死、肪脹、血塗、肪亂、啖食、青瘀、白骨連、骨散、古墳」等九個從屍體化做自然的離散時間切片。為佛教觀想法門之一，強調人對屍體的醜惡諸形相作觀想，斷我執，得究竟解脫。
然而，N1702並非重現歷史上的「九相圖」，畫面亦非再現貌美女屍腐敗之過程，或以戒除色慾為目的。反之，作品中性別模糊的人體死於纏綿之中，讓死亡與愛欲交纏長眠，試著透過作品描繪死與慾融為一體之美。於此，死與性一樣赤裸，也因這兩者都牴觸了人類維持生存的重要依據—勞動生產，於是成了文明中負面、禁忌之事。但是，任何禁忌出現的同時，也會種下破除禁忌的種子。更進一步地說，踰越禁忌並非只為了官能愉悅，甚至可以是一場生命核心的極致探索。
此作非靜止於一幅幅平面，懸空的畫面外層包著一圈不透光的黑布，使每個觀想階段僅能容納一位觀者的身體進入，成為死與慾交纏再現過程中不可或缺的要角。遠觀模糊、色彩斑斕的血肉之軀，曖昧的圖象召喚著一種開放的視覺經驗，容許未知、恐懼、挑逗、騷動，甚至可以是唯美。光暈自上而下將色彩沾染於畫布上，看似無法直接洞悉的幻境，迫使觀者須主動參與並解讀畫面所隱藏的種種訊息。觀者的指尖在模糊的焦平面上游移，視覺與觸覺同時逼視著這場死亡的真相，像是一種開悟、心理狀態的轉變。感官與認知同時在朦朧/清晰、局域/全貌、當下/過去…….相互滲透，游移於不同焦平面上。
